\n\n
Dua werkte pas 2 maanden bij de Khansaa-brigade, de zedelijkheidspolitie uitsluitend bestaande uit vrouwen, toen een vriendin en de moeder van die vriendin werden binnengebracht in het lokaal van de brigade om te worden gestraft met zweepslagen. De twee vrouwen, die ze haar hele leven kende, werden opgebracht omdat hun kabaja's (die zwarte tent die vrouwen in Raqqa moeten dragen) de strak zaten en dus te onthullend waren. De moeder van de vrienden smeekte Dua hen te redden van de zweepslagen. "Hun kabaja's waren echt erg strak. Ik zei haar dat het hun eigen fout was." Haar collega's namen de vrouwen mee naar achter om geslagen te worden. Toen hun gezichtsbedekking werd weggenomen bleek dat ze ook nog make-up droegen. Dus extra zweepslagen. De New York Times sprak met Dua in een vluchtelingenkamp in Turkije. Ze was dan wel bij de zedelijkheidspolitie gegaan en zelfs uitgehuwelijkt aan een strijder, maar kon IS uiteindelijk niet verdragen. Ze vertelt dat Raqqa voor 2014 een liberale stad was, voor IS kwam. Mannen en vrouwen gingen gewoon met elkaar om. Zij zelf studeerde letterkunde. De overgang naar het type Islam dat IS voorstaat was in Raqqa dan ook groot. Eerst zagen de autoriteiten nog wel overtredingen door de vingers. Maar allengs mocht niets meer dat god verboden had. Ze zag een man van 70 naar het hoofdplein gesleept worden. Hij zou over god geklaagd hebben. Hij werd half dood geslagen. Hij had geluk: klagen over god levert slaag op, want Allah vergeeft. Klagen over de profeet leidt tot de doodstraf. Het gesprek van de Times met Dua en andere vrouwen over hun tijd bij IS (of De Organisatie, zoals IS in Raqqa heette) is boeiend en angstaanjagend. Je vindt het hier